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內容來自sina新聞

想傢——回傢的路還有多遠

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  想傢,是人們發自內心的一種情感。這種情感,猶如一種病痛,不召也來,遣之難去,古今中外,不知有多少大大小小的人物,被這種情感折磨得寢食俱廢,徹夜不眠,天涯望斷,淚水不幹。

  想傢,有時像一杯濃茶,苦澀中透著淡雅;想傢,有時像洞簫的演奏,縹緲纏綿,令人神傷;想傢,有時像三月的風,溫暖的讓人渾身酥軟,幾近融化。想傢的心情像一簇燃燒的火,越想澆滅它越強烈;像被關在籠中的小鳥,時時渴望能展開雙翅飛向天空;更像薩克斯銅管裡蹦出的音符,沉重地砸在異鄉人脆弱的心上......

 傢是什麼?

  傢,對於每個人來說都再熟悉不過,可真要用準確的關鍵詞來詮釋她的全部,卻發現解開這道題真的很難。從來沒有一所學校開設過這門課,也從沒有一門學科供人們研究思考。對於普通人來說,"傢"是隻能用細碎的感覺組合來描述的一種概念。

  傢到底是什麼?對於這個問題,千萬個人有千萬個說法。有的說,傢是一種文化;有的說,傢是一段時光;有的說,傢是一種情懷。還有人說,傢是什麼,又不是什麼,擁有它時,它平凡如柴米油鹽醬醋茶;失去它時,掏心掏肝也找不回。

  綜合別人和自己的感受,我覺得傢是一處溫暖,是一條長流細水,是一朵經久不衰的花;是夜半三更溫暖燈光下,一傢人圍坐在一起,吃熱乎乎的大餐,茶餘飯後,談天說地,放浪形骸。大千世界中,隻有傢給予的溫暖什麼都不能替代。看遍人間傾國傾城色,傢是最美麗的煙火。傢的溫暖,需用盡一生去細細品味,慢慢珍藏。

  傢又是一座博物館,一個加油站。傢裡的每一本書、每一封信、每一幀照片,都能夠引出一段關於傢的故事。一組茶具,一個花盆、一張桌子,都儲存著傢的文化傳統和信銀行二胎房貸利息怎麼貸款比較會過件息,綿延一代又一代。傢裡有屬於自己的書櫃,自己的電腦,自己的時間和空間。可以讀自己想讀的書,看自己想看的電視,玩自己想玩的電子遊戲。當然,傢裡還有父母的鞭策,愛人的鼓勵,孩子的追趕,容不得自己有任何的放縱和懈怠。

  可以把傢比作黑夜裡的北鬥,沙漠中的綠洲,帶給自己無限的遐想與慰藉。"烽火連三月,傢書抵萬金",傢的信息永遠是心靈的安慰劑,永遠是向上的不懈動力源。有傢,就有希望;有傢,活著才有樂趣。

  傢更是扶老攜幼的承擔,是傳宗接代的責任,是心靈的棲息地,它拒絕孤獨和生疏,總是讓人感到親切。沒有傢的人,走到哪裡都是流浪。無論出行多遠多久,傢都是必須回來的地方。傢不是酒店,不是茶館,不能想來就來,想走就走。沒有一處地方比得上傢的溫暖、寧靜、舒適和隨意。"有錢能使鬼推磨",唯獨買不到親情,買不到傢。





  傢是一個超大的保險櫃和貯藏室。人生貯藏在這裡,愛情貯藏在這裡,幸福也貯藏在這裡。無論活著是一種艱辛還是美麗,擁有一個傢,就擁有瞭在這個世界上自我保護和完善的一道屏障。傢可以為自己的心靈遮擋人生全部的風寒。

  中國人自古講究葉落歸根,隻有回到傢鄉,講從小練就的鄉音,看著熟悉的一草一木,聽著熟悉但已不那麼習慣的鄉音,迎著周圍親友們的祝賀,才能體會到"屬於我"的感覺。外面再好,未必與"我"有關。傢對國人而言,是唯一的歸屬。所以,人們無論行走遠近,都會想傢,都要回傢,回傢過的不是年節,是溫暖。傢就是一座溫暖的城,裡面住著親人和心疼。因而,路上再多的艱難都抵擋不瞭傢的溫暖召喚。

  關於這一點,還可以借助一個故事加以說明--深夜裡,一個男人拎著酒瓶在街頭遊蕩,巡警以為他喝醉瞭,走過去問他傢在哪兒。男人情緒激動,一邊揮舞酒瓶,一邊大聲地嚷著他沒有傢。巡警在查看男人的身份證後,驚訝地發現,原來這個男人就是本地最有錢的富豪,路的對面就是他的一處別墅。巡警於是善意地提醒男人,對面那幢別墅就是他的傢。男人聽瞭,卻連連搖頭,說那隻是座房子,不是傢......

  可見,傢因愛而存在,並不在於有沒有大而豪華的樓房或別墅,在於要有愛你的人等你回傢。親情、愛情以及由親情、愛情而生發的牽掛,是傢的內涵。具備隨時可獲得安慰、有效應對一切不幸的功能,是為真正意義上的傢。

 對傢的思念,亙古不變

  想傢之情不僅現代人有,古人同樣也有。古人盡管受當時諸多條件制約,離傢的機會遠不如現代人頻繁,一旦出去,就是山長水遠。從《詩經》到楚辭、從唐詩到宋詞,字裡行間歌詠想傢情感和故事的詩章詩句,可謂連篇累牘,比比皆是。

  "誰傢玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故國情。"(《春夜洛城聞笛》)

  唐代大詩人李白半生遊旅,隻身在外,情感豐沛的他,常常因為外界事物的影響而頓生想傢之思。一次出行在外的深夜,原本難於以眠的他,隱約聽見遠處有人在斷斷續續地吹著自己兒時再熟悉不過的柳笛,立即勾起滿腔羈旅情懷,揮筆寫下上面 的詩句。

  唐代的另一位詩人劉皂,由中原出門赴朔方,離傢久遠,思鄉之情日甚一日。當他臨渡桑乾河北去時,忍不住回首南望,竟然產生瞭"卻望並州是故鄉"(《旅次朔方》)之感。他之所以會產生這種心情,是因為過去曾客居並州十年,此時回望自然倍感親切,因此才生發出"卻望並州是故鄉"這樣的感慨。

  類似心情,凡是長期羈旅異鄉的人,無論其地位尊卑才學深淺,人人都有,區別僅在於濃淡不同。

  前幾年流行一首名字叫做《說句心裡話》的歌,雖說那首歌在名義上是寫給軍人,但我覺得所抒發的卻是人們共有的想傢心情,隻不過那種特定對象的想傢避開瞭花前月下,沒有瞭兒女情長而已。

  記得當年南下,孤身在廣州打拼時,春節來臨,平時在一起為工作生活忙碌的人們,都因為車票機票難買,提前回傢團聚,偌大的城中村,突然由人流滾滾變得空空蕩蕩,瞭無生氣,宛如戰後的廢墟,垃圾都沒有人清理。空氣裡縈回的,隻有同一支薩克斯曲子--美國著名薩克斯演奏傢凱麗金肯尼·基創作並演奏的《回傢》。薩克斯那種樂器聲響悠揚清亮,極富穿透力,而樂曲又把想傢那種縹緲纏綿的意境渲染鋪陳得蕩氣回腸,任聽者懷有什麼樣的心境,都能從中找到屬於自己的共鳴。《回傢》樂曲的"泛濫",對於車票還沒到手的我形成瞭致命的情感夾擊,幾天來,整個人的情緒完全被樂曲所俘虜,心情竟然脆弱得像個孩子,心頭眼裡滿是酸楚,直勁想流淚。

 想傢的理由,有千萬種

  想傢,是因為離開瞭傢;想傢,也是因為惦記著傢。

  多少年來,中國人為奔上小康之路,付出瞭無數的奮鬥和坎坷。他們之所以要奮鬥,動機樸素,道理簡單,就是為瞭傢,為瞭自己所愛和愛自己的人能夠生活得更幸福。即便傳統觀念發生重大變化的今天,傢仍是大多數人前進的動力。

  社會的進步,生活生產方式的更新,市場競爭的激烈,自然資源的不斷枯竭,地理災難的發生,人類向上的欲望等,都迫使越來越多的人們選擇背井離鄉,到外面去闖世界,求生活,圖發展。舉目無親的異鄉飄泊,自然會遭遇和發生許多迫不得已的苦楚和故事,個中滋味,隻有當事人自己最清楚。當一個人面對孤單無助的現實時,傢裡那種溫暖,那些親情會驟然在心頭湧滿,想傢的心情便如決堤的洪水,無可止抑......

  城市雖然是個繁華之地,有著開闊的廣場,摩天的高樓,嶄新的學校,專業的醫院......一切都那麼燦爛,燦爛到沒有特點,但沒有歷史的沉淀,沒有文化的底蘊,因而,也就沒有多少帶有人情味的吸引力。許多異鄉人盡管在裡面搏命追逐,艱辛奔波,取得瞭或大或小的成功或成就,但在情感方面,依然如一片樹葉在城市裡飄,找不到落地的歸宿。奔波得愈久,心靈愈感到疲倦,即便住著現代樓房,開著小車,但在夕陽西下,夜幕降臨時,依然有種被拋棄異鄉、孤單無助、渾身冰冷的感覺。於是,不管當初出於什麼樣的理由離傢,在若幹年後的這個時刻裡,這些飄泊在外的人終會想起自己當初的起點,想起自己遠離的故鄉和傢。他們會比任何人、任何時候都更加迫切地想傢,想要盡快回到生於斯長於斯的故土,給心靈個平靜的歸宿。從那一刻起,他們的人生將重新與傢緊緊聯系在一起,再不割舍,再不分離。

  人們想傢的理由千種萬種,表達想傢的方式或雅或俗,但所有人對於傢的想念,無一例外地滲透著入骨的親情。

  比如,有人把想傢當成是一種成長的習慣;有人把想傢看成是一種對父母無意識的依戀。有的人想傢,是想念傢裡的花草和貓狗;有的人想傢是對親人的惦念;有的人想傢是因為傢裡藏著他的童年。也有人說,想傢是因為在傢可以吃好多想吃的東西。其實,他所說的那些想吃的東西在自己所打工的城裡隨處都能夠買到,他所認同的,關鍵在於是 "傢裡",所以才想吃愛吃。

  一位朋友和我說起過她一個人在海外讀書的經歷。那時的她,每逢陰雨天都會寂寞地坐在窗前,癡癡地透過外面的條條雨絲看大街上來來往往的人群,看高樓大廈上明滅迷離的廣告霓虹,想傢鄉和傢鄉人的此刻,越是這樣想,身在異國的孤單和無助感越加強烈,想傢的心情愈發洶湧,每一次都忍不住哭出聲來。

  一個人在外的時間越長越想傢,尤其到瞭中華民族的傳統節日,想傢的心情更強烈於平實,就像決堤的洪水,一發不可收拾。在外不比在傢,所有的大事小情,都必須獨自經歷和品味,沒人會幫你分擔或撫慰你的創傷。異國風俗也不同於故國,甚至差別巨大,這種突兀明顯的差異,愈會使人特別地想傢。

轉身時,傢在不遠處

  當年在外打工時,同事們聊得最多最集中的話題就是:有錢沒錢,回傢團圓。

  春節前一段時間,是員工最不安心的時段,三倍的工資也很難誘惑多少人甘心留下值班。高壓的工作讓我們不得不舍棄中秋節這個傳統的團圓日,又怎能再錯過一年一度的春節假期呢?

  為瞭回傢,歸心似箭的人們不辭辛苦、露宿風餐地守在車站排隊買票;寧願忍受車廂裡的擁擠混亂,不畏長途旅行的身心疲憊,也認可花高價買"黃牛"票和為親友購置禮物......雖然假期待在傢裡的時間可能還沒有奔波在路途上的時間多,但能夠享受到與父母傢人團聚那一種幸福,就算頂風冒雪,就算走路騎車,哪怕是爬,也要爬回傢。

  夾雜在回傢浪潮裡的人們,當初有許多是為瞭生計和尋求更好的發展機遇,才忍痛背井離鄉,到異地去打工做事。而留在身後傢中的,有父母的期待,有妻子的等待,有子女的渴望,更有先人的靈魂足跡--永遠割不斷的"根"......

  他們的歸鄉路走得格外艱難,每一個腳印都參雜瞭許多悲壯在裡面。而悲壯的背後無不與國人的生存境遇和所謂國情有關。如果自己的傢鄉是天堂,沒誰願意背井離鄉;異鄉如有溫暖的傢,也沒誰願意一定要在擁擠的路上往返折騰。

  離傢的無奈與歸傢的渴望之間有一道難以跨越的鴻溝,人們曾想盡各種辦法讓故鄉顯得沒那麼遙遠。他們在身邊營造出充滿"老傢氣息"的氛圍:吃著傢鄉的特產,穿著民族的服飾,唱著方言的山歌,而這些刻意的舉動往往難掩遠離故土的尷尬事實。

  好在這道鴻溝如今正有望被"新型城鎮化"的改革大潮所弭平,按照國傢給出的未來城鎮化建設思路,新城鎮將遵循"公平共享"、"集約高效"、"可持續"三個原則,"以大城市為依托,以中小城市為重點,逐步形成輻射作用大的城市群,促進大中小城市和小城鎮協調發展",如此一來,將有越來越多的人可以在傢門口找到一份不錯的工作,過上不遜色於別人的日子,免去常年拋傢舍業,去異鄉謀生的辛苦。

  當現實生活中真的沒有瞭以往那麼多前提時,就不會再有那麼多人離傢外出,自然也就沒有瞭這份難忍的想傢之苦。每每想到這些,我就會想起那些令人神傷的想傢盼傢眼神,想著那些無奈而又夾雜興奮的發問:

  "回傢的路,還有多遠?"







新聞來源http://sy.house.sina.com.cn/news/2013-09-17/14412420807.shtml

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